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如何觉醒



"如果这是真的就好了,

如果有人找到一种可以唤醒人们的方法。

即使佛陀也做不到。"

  • Jetsunma Tenzin Palmo

"我很高兴,Kim 使这么多的实践者

能够以这种深入浅出、通俗易懂的方式觉醒。

愿佛法为众生的利益而兴盛!"

  • Jetsunma Tenzin Palmo

'
通过对两部分公式(2PF)进行实践,觉醒发生得如此之快,'敞开心扉'真的为我们带来福音。确实,大多数
实践者用传统的做法,无论是
小乘还是大乘佛教,都需要花费数年的时间来觉醒。
实践者与自我的斗争如此之多,而觉醒的发生却如此之早,
规避了实践的悖论。这就是为什么我对 2PF
如此热衷。这个工具可以在许多其他佛教学派中得到
很好的运用,因为觉醒
对于所有的佛法实践者来说都是一个普遍的目标。一个巨大的推动。"

  • 在本指导中觉醒的人:98/100

  • 在本指导中达到觉醒的人的百分比:98%

两部分公式是一种简单而有效的方法来实现永久的觉醒,也就是说,自我的错觉会消失。即认识到自己的自我意识并系统地观察它。应用两部分公式与科学家进行仔细检查的方式没有什么不同。即审视心灵,以特定的方式审视自己的心理。

当您真正沉浸在运用两部分公式的过程中时,它会带来觉醒。觉醒发生在您的思想水平上,是一个永久性的状态,而不是暂时的经历。两部分公式是一种精神心理学技术,它可以在人们的思想中产生重大的转变,从而也可以在一生中产生重大转变。即阐明头脑中引起不满情绪的最重要的原因。总的来说,觉醒是所有经过时间考验的精神传统的中心主题。

尽管两部分公式直接涉及生存困境中的主要因素,并且易于适用,但与老师或者觉醒的人进行一对一接触是有益的,他们拥有关于什么是觉醒的第一手资料,所以可以提供有用的建议。这就是说,当觉醒发生时,它解决了问题。所以一个简单的觉醒迹象是您不再需要寻找或找到任何东西,因为寻道者已经消失。大多数真正的达摩老师应该能够告诉您是否发生了变化。

在您阅读之前,我有一个请求:放弃所有关于觉醒和灵性的预先假设。忘记您曾经练习冥想、阅读精神书籍或接受精神教诲。有一个完全开放的心态。扔下包袱重新开始。这是至关重要的。

两部分公式的步骤:

  1. 首先,坐下来,彻底放松。坐在舒适的座位上,睁开或闭上眼睛。然后全神贯注地扫描您的身体,并在您注意到紧张情绪的任何部位释放他们。扫描身体意味着您观察、感受和聆听,并扫过身体空间,就好像在黑暗的房子里使用手电筒一样。当发现某种紧张情绪并愿意释放时,请密切注意释放紧张情绪的部位所发现的情况。仔细观察。您发现的仅仅是开放的空间。在您注意到这一点之后,转向下一个紧张情绪,释放它,并再次注意前面紧张处开放的内心世界。当您集中注意力这样做了几分钟之后,这些小的开放空间连成一体,更大的开放空间显露出来。关注并享受那份宽敞。沉浸其中几分钟。这种模式被称为"无我模式",因为在这个宽敞的空间没有""""。当您在宽敞的空间的体验中,看看那里是否能找到""。看看""是否在那里。左右看看。前后看看。上下看看。也看看中心。您能从这个宽广的胸怀中找到自我的感觉吗?如果找不到它,则对"无我模式"的认识是正确的。如果您不确定,那么再做一次练习,更仔细地观察。在这种模式下,当您听到声音或者看着您前方的一些外部物体时,没有"听者""见者",而只有"听见""看见"。很好地认识到这种无我模式很重要。这并不困难,您只需要适当地注意和放松。

  2. 对您自己说"我,我,我""我的,我的,我的",大声或默默地,坚定地,这样您便出自真心。重复 2-3 次确认,然后稍后片刻等待感觉出现。感觉如何?您觉得有些紧张吗?当您加强""的思想时,您是否感到有些缺乏自由?""的思想是一种什么感觉?您有意识地提出了""的感觉,并且现在有意识地体验您对""的感觉,也许是您生命中的第一次。主体""现在成为一个可以观察的对象。请记下您全身,胸中和脑中的""的感觉。选择这些感觉中最强烈的,更仔细地观察它,就像科学家在显微镜下观察生物时所做的那样,不要改变任何东西,而只是以极大的兴趣去研究它。有意识地观察和体会这种感觉,简单地通过体验它,对它进行观察。""的思想怎么样?它有形状吗?它有多大?它在哪里?这个""的经历是真实的 你吗?那是真正的""吗?仔细观察。过了一段时间,""的感觉消失了。如果那时您仍然感到平静而并不激动,那么您可以再做一套确认。而如果您感到有点不安,那就研究一下这种烦躁不安,找出造成这种情况的原因。当这些感觉最终消退时,宽敞的空间再次显现出来,于是公式从第一步重新开始。

要点是,您一直在比较这两种模式,直到""的感觉消失。在某个时候,当确认不再坚持,当无论您说得多么强烈,确认只是回响在空旷的空间时,觉醒可能已经发生。此时此刻,与以前相比,您可以感受到一种特殊的开放和兴奋,轻盈和无阻。

练习两部分公式时,最好坐下来静静地处理两种模式,每天 1-2-3 次,每次 20-30 分钟。这些静坐的时间以及活动中的处理方法是至关重要的。在任何活动中,请记下两种模式是如何交替的。另外,当我们和其他人在一起时,""会出乎意料地、强烈地出现,因为我们习惯于以""的意识对其他人做出反应。利用这些时刻,有意识地观察自我或""

无我的宽广的胸怀

该公式的第一种模式表明,当紧张情绪被彻底释放时,您心灵的景观也会发生变化。思绪消失,情绪沉淀,心灵空间就像万里无云的天空在您的脑海中显露出来。眼睛看到,耳朵听到,但是""或者体验者却不在。直觉上没有""或所有者。只有开阔的心境,开阔的内心状态。您得自己找到这种状态。任何人都能做到。即使这份宽敞只是一、两秒钟的短暂一瞥,您也能有所收获。它不一定总是非常宽敞和清晰。只要尽您所能。在任何情况下,无论是在沉默还是活动中,无论是独处还是和其他人在一起时,都可以认识到无我的宽广的胸怀。接受这份宽敞。只要您足够放松,所有的问题都会在那个空间消失。不要向此状态添加任何内容。

如果您在宽广的胸怀中寻找自我,您能找到它吗?如果您在身体或心灵中发现一些感觉,请观察和研究一下它是什么。如果假设您的自我,您对""的感觉,是一个真正的恒定的存在,一个稳定的实体,那么毫无疑问应该能在某处找到它,但它一直在那里吗?任何其他方式都不能找到"",除了当它作为您脑海里的一个思想时,这又根据喜恶而来来去去。当您头脑清晰而平和时,""就不在那里了。

局限于""的思想

在第二种模式中,确认有目的地加强了自我意识,以便我们能够以非常具体的方式意识到这一点。如果您观察自我意识,您就会知道""实际上是被挤压成一种结的一团思想、情感和印象。自诞生以来,这个结历经许多不同的处境和体验,随着时间的推移而形成,这是我们把自己想象成的结。可以这么说,我们创造了自己,而使自己误入歧途,离开了我们的真正居所。我们假设这些感觉、想法和经验是我们的"自我"""

当应用公式时,我们得审视这个自我的感觉是否是一个坚实的、不变的和稳定的性格。自我是一种始终存在的稳定、永久的元素吗?简单地审视自我的感觉。直视它的中心,它的核心。

这是两部分公式的步骤。有必要彻底运用这两种模式,并将这种潜意识的"事物"引入我们称之为"自我"的意识。最后,如果您正确应用该公式,转变将会发生。突然之间,就像天空在长时间的降雨后变得明亮、清澈。突然之间,您的头脑变得豁然开朗,变得毫不费力。甚至连肉体本身也可能感到欢欣鼓舞和健康。

如果您想接受见性成佛(見性成佛)的指导且精通英文,欢迎您发送电子邮件至"敞开心扉"的校长兼创始人 Kim Katamikimkatami@hotmail.com